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dimanche, 13 mars 2022

Portraits

Le Portrait

Le portrait apparaît dès l'Antiquité égyptienne, s'épanouit à la Renaissance en Europe occidentale, puis devient un genre stable pratiqué par la plupart des peintres, puis par les photographes.
L'art du portrait est celui de la capture de la ressemblance physique et/ou psychologique du modèle.
(La peinture - Repères pratiques - Nathan)

 

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Fayoum - Jeune garçon - 138 - 161 ap. J.-C.

 

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Jean II "Le Bon" - vers 1359

 

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Fouquet - Charles VII - 1448-1450

 

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FouquetAgnès Sorel

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Van der Weyden - Portrait d'une dame - v.1460

 

L'humanisme de la Renaissance, en valorisant l'homme et l'individu, favorise l'essor du portrait. Ce genre devient autonome. En Italie, les premiers portraits offrent le sujet de profil ; ainsi, Piero della Francesca (v. 1416-1492) représente le duc d'Urbino, dans le portrait Federico da Montefeltro, à l'image des souverains figurés au revers des pièces de monnaie.
(La peinture - Repères pratiques - Nathan)

 

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Piero della FrancescaDuc d'Urbino - 1464-1466

 

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Leonard De Vinci - La Dame à l'hermine - Vers 1490

Voir la galerie Le Clair-obscur

 

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Bellini - Le doge Leonardo Loredan - 1501

 

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Dürer - Portrait d'une jeune femme Vénitienne - 1505

 

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Raphaël - Balthazar Castiglione - vers 1515

Le portrait d'un humaniste
Raphaël inscrit le buste de Balthazar Castiglione, vu de trois quarts, dans une composition triangulaire caractéristique de la Renaissance. Si la force du personnage tient à son regard, le triangle, figure stable dans lequel les bras occupent pleinement les deux angles de la base, contribue à cette impression de solidité. Ce portrait incarne l'humanisme de la Renaissance : un homme, que l'on sent pétri d'intelligence et de bonté, ouvre un regard droit tourné vers le monde.
(La peinture - Repères pratiques - Nathan)

 

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Bronzino - Portrait de Lorenzo Lenzi - vers 1527-1528

 

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RubensPortrait de Clara Serena - 1615-1616

Voir l'exposé L'art Baroque

 

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Van DyckPortrait de Cornelis van der Geest - 1620

 

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Philippe de Champaigne - Richelieu - 1635

 

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Velasquez - Innocent X - 1650

 

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Jan VermeerLa jeune fille à la perle - 1665-1666 

 

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Boucher - Madame de Pompadour - 1756

 

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RigaudPortrait de Louis XIV en grand costume - 1701

 

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FragonardDiderot - 1769

 

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GoyaFerdinand VII - 1815

 

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GéricaultLa monomane de l'envie - 1822

 

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DelacroixJeune orpheline au cimetière - 1824


"Tout commentaire à son sujet serait bien futile et désuet pour exprimer la beauté et la tristesse qui en émanent." Baudelaire

 

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Delacroix - Chopin - 1838

 

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Nadar - Georges Sand - 1864

 

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Renoir - Portrait de Romaine Lacaux - 1864 Voir la galerie Impressionnisme

 

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Courbet - Paul Chenavard - 1869

 

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Monet - La capeline rouge (Camille Monet) - 1870

Voir la galerie Impressionnisme

 

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Manet - Berthe Morisot - 1872

 

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Derain - Matisse - 1905

 

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Henri Matisse - Portrait de Mme Matisse à la raie verte 1905

Voir la galerie Le fauvisme

 

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Klimt - Adèle Bloch-Bauer I - 1907

 

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Juan Gris - Picasso - 1912  Voir la galerie cubisme

 

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Suzanne Valadon - Marie Coca et sa fille - 1913

 

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John William Godward - Clelia - 1913

 

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Picasso - Stravinsky - 1920

 

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Lempicka - Portrait de Marjorie Ferry - 1932

 

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Lucian Freud - La mère du peintre - 1972

 

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Andrew Wyeth - Nogeeshik - 1972

 

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Andy Warhol - Russell Means - 1976 (sioux Oglala, leader de l'American Indian Movement)

Voir la galerie Le Pop Art

 

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Pei Ming - Obama - 2008

 

Voir l'album Autoportraits

Voir la galerie Autoportraits avec modèle

 

lundi, 28 février 2022

Allégories artistiques

Les allégories dans l'art

 

L'allégorie est un procédé de personnification, de matérialisation d’une idée morale, philosophique, religieuse...
Elle est conventionnelle, se rapportant à une civilisation, une période déterminée.

 

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BouguereauL'Ame parentale - 1883  Voir d'autres peintures académiques

 

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FragonardL'Aurore - 1755-1756

 

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BouguereauLe Jour - 1884  Voir d'autres peintures académiques

 

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Lucas Cranach l'AncienAllégorie de la Justice - 1537

  

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Delacroix - La Liberté guidant le Peuple - 1830

La Marianne, éminemment érotique, superbement représentée ici par Eugène Delacroix, est une image de pouvoir construite pendant la Révolution de 1830 (les Trois Glorieuses) pour contrecarrer le portrait du roi.
Elle en est l'exact opposé : on passe d'une représentation individuelle à une allégorie. D'un homme à une femme.
Ce corps en mouvement symbolise l'affranchissement, la liberté. La nudité indique la radicalité politique de l'image ...
Plus une Marianne est dénudée, plus elle est à gauche !
Le corps est un sujet politique.
A noter que le mot État a été formé sur le verbe latin "stare", qui signifie "se tenir debout".

  

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Giuseppe Arcimboldo - Le Printemps - 1573  Voir la galerie A la manière d'Arcimboldo

 

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Rubens - Allégorie de la Paix et de la guerre - 1629  Voir la galerie Art Baroque

Alors que Minerve, la déesse de la sagesse s’explique avec Mars, le dieu de la guerre, une femme qui symbolise la paix presse son sein pour nourrir un enfant. 

 

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 Guido Reni - La Charité - 1630

 

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Jacques Linard - Les Cinq Sens - 1638 

 

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Frans Francken II dit le jeune - Les Cinq sens - 17e s. 

  

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Gustav Klimt - Les trois âges de la femme - 1905 

 

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Caspar David Friedrich - Les âges de l'homme - 1835 

 

Voir la galeries Les Vanités

 

jeudi, 24 février 2022

Aphrodite alias Vénus

Aphrodite alias Vénus

Aphrodite pour les Grecs, Vénus pour les Romains, elle est la déesse de la beauté et de l'amour.

"Elle est représentée souvent nue, parfois accompagnée de divers animaux - colombe, moineau, lapins et cygnes - qui constituent sa suite. Ses attributs les plus courants sont la rose, le myrte et la pomme.

Née des flots marins, elle est selon Homère fille de Zeus (Jupiter) et de Dioné.

De son union avec Mars (dieu de la guerre) naît Cupidon. Vénus aime également Adonis.
Enée, héros troyen protégé par la déesse, est le fruit de ses amours avec Anchise.
Lors de l'épisode du jugement de Pâris, Vénus remporte la pomme d'or."

Lucia Impelluso - Dieux et héros de l'Antiquité

 

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Aphrodite Accovacciata (accroupie) - Copie romaine - 250 av. J.C.

 

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Sandro Botticelli - La naissance de Vénus - 1484-1485

"La figure ailée avec une cape bleue est Zéphir, le vent du printemps qui pousse Vénus vers l'île.
La pose de la déesse, dite "Vénus pudique", provient de la statuaire antique.
La servante qui tend un manteau à Vénus a été identifiée comme une des Grâces ou une des Heures."
Lucia Impelluso

 

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Lucas Cranach le vieux - Vénus - 1532

 

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Spanger - Vénus et Adonis - 1586 - Maniérisme

 

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Rubens - Vénus au miroir - 1614-1615

 

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Simon VouetVénus endormie - 1630

 

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Giorgione (et peut-être Titien) - Vénus endormie - 1510 - École vénitienne

 

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Titien - Vénus d'Urbino - 1538

 

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Lambert Sustris - Vénus avec Amour et Mars - vers 1540 - Maniérisme

"La colombe est l'un des animaux sacrés de Vénus.
Le carquois et l'arc sont les attributs d'Amour, généralement considéré comme le fils de Vénus et Mars.
Au fond du tableau, Mars reconnaissable à son casque et à son armure, s'apprête à rejoindre Vénus."
Lucia Impelluso

 

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Bronzino - Vénus et Cupidon - 1570

 

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Diego Vélasquez - La Vénus au Miroir - 1647-1651

 

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Pietro Tenerani - Vénus et Cupidon - 1825

 

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Chasseriau - Vénus anadyomène dite Vénus marine - 1838. 

 

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Alexandre Cabanel - La Naissance de Vénus - 1863. Voir d'autres tableaux académiques.

 

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Rossetti - Vénus Verticordia (qui change les cœurs) - 1868 - Préraphaélite

 

Voir la galerie Vénus modernes

Voir la galerie Le Sphinx

mardi, 01 février 2022

L'art au service de l'histoire

Quand l'art traite de l'Histoire, de l'Antiquité à nos jours

 

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Voir l'exposé sur l'Art Baroque

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Voir des détournements des tableaux de David

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Le photo-journalisme

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Détournement de la photo de Nick Ut Cong Huynh par Banksy

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Voir l'article Les Catégories et le Genres en peinture

 

dimanche, 14 avril 2019

Art Baroque - Exposé

L'art Baroque où la séduction des sens

 

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Voir le commentaire de René Huygue sur le tableau La Bataille des Amazones

 

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Voir d'autres Trompe l'œil

 

 

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lundi, 01 avril 2019

Caravage et le caravagisme

La révolution Caravage

"Quel genre d'homme était Michel-angelo Merisi da Caravaggio ? Un bagarreur, un inculte, un homme isolé, désespéré. Il ne cherchait rien puisqu'il avait déjà tout trouvé. Et ce tout se trouvait dans son génie immense et profond, dans sa peinture, où les muses et les dieux se transformaient en prostituées et en tricheurs, en gitants et en buveurs." (Andrea Pomella)

 

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Le tableau du Caravage ci-dessus est à comparer avec les deux tableaux ci-dessous retraçant la même scène de façon plus traditionnelle et conventionnelle.

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Dans la version pleine de dynamisme du Caravage (ci-dessus) nous sommes intégrés à l'action.
Dans la version du Titien, plus statique, nous sommes mis à distance, simples spectateurs.

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Comparaison de la même scène traitée à gauche par Caravage et à droite par Gentileschi.

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Voir l'article Le Clair-obscur

 

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dimanche, 05 février 2012

Rubens : la Bataille des Amazones

Rubens : la Bataille des Amazones par René Huygues

 

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Peter Paul Rubens - La Bataille des Amazones - 1618
121 x 165 cm - Alte Pinakothek, Munich 

 

Rubens, grand maître de la composition dynamique, a effectué dans sa Bataille des Amazones du Musée de Munich, le passage du cercle figé, dont un arc est pétrifié dans la courbure du pont, au tourbillon spiralé des corps qui le traversent avant d’en tomber.
Dans une mêlée qui se mue en poursuite, les cavaliers s’élancent.
De la gauche part un double mouvement : l’un entraîne la fuite des Amazones et la fait dévaler directement vers le lit du fleuve ; il n’entrave déjà plus le second qui pousse les futurs vainqueurs à l’assaut de la pente du pont, et les dresse en une rencontre furieuse au sommet, où le bras pendant d’un mort décapité détermine l’axe à la manière d’un fil à plomb ; il se poursuit, pareil aux panaches d’écume fusant de la masse d’une vague, avec les chevaux cabrés et fous dont les cavaliers ont été désarçonnés ; il s’achève dans un mouvement de rotation, souligné par le glissement lisse des vagues et celui, onduleux, des guerrières à demi dénudées s’écroulant à droite dans le fleuve et s’y noyant.
Un admirable cheval blanc, redressant la tête désespérément dans l’effroi de la chute, achève cette grande courbe et lui donne son allure définitive de spirale qui se boucle.

René Huygues - Les puissances de l’image

 

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